在北京东城区朝阳门内的高楼之间，藏着一处隐秘的清代王府遗存——恒亲王府。它坐落在烧酒胡同东口内（今朝阳门内大街55号后院），现仅余两进院落，被院墙围护，鲜为人知。这座王府历经三百年风雨，先后见证了康熙皇子的敦厚避祸、嘉庆子嗣的跌宕人生，可以说是清代宗室制度的活化石。同时，它也是北京城市变迁的见证者，烧酒胡同从东西走向变为南北斜街，王府从完整规制到遗存一隅，背后是朝代更迭与市井烟火的交融，每一块砖瓦都见证着不为人知的故事。
恒亲王府的始建者，是清圣祖玄烨第五子爱新觉罗·允祺。圣祖亲征噶尔丹，以允祺领正黄旗大营。康熙四十八年（1709年），允祺被晋封为恒亲王，赐府烧酒胡同，这座王府便由此诞生。史书记载允祺“心性甚善，为人敦厚”，康熙对其品性十分认可，雍正帝也在其死后评价他“持躬谦谨，颇具乐善之风”。在康熙晚年九龙夺嫡的激烈纷争中，允祺始终保持中立，不涉党争，这成为他得以善终的关键。这种处世智慧让恒亲王府在雍正朝得以安稳存续，也为王府奠定了内敛平和的基调。允祺在府中居住二十三年，育有十一子，王府最初的东西两路格局——东路正院、西侧花园，便是在他手中成型，生活气息浓厚。
乾隆四十年（1775年），允祺次子弘晊袭爵恒亲王，这座王府迎来了第二代主人。弘晊在位四十三年，经历了乾隆盛世，王府在这一时期得以修缮扩建，《乾隆京城全图》载，“其外墙将烧酒胡同隔断，而以斜街西南出于朝阳门内大街”。然而，清代宗室爵位有“递降一级”的规制，到嘉庆朝，允祺后人的爵位已降至镇国公，按制不得再居住亲王规制的府邸，不得不迁离世代居住的家园。嘉庆皇帝随即把这座王府赐给了自己的第三子绵恺，恒亲王府由此更名为惇亲王府，翻开新的篇章。
绵恺的到来，为王府增添了许多传奇色彩。这位亲王虽获封爵，却一生跌宕：因福晋擅入神武门被罚俸，因藏匿太监被降郡王，又因民妇控诉囚禁其夫再度降爵，直至去世前才恢复亲王爵位。民间流传“东亲王、西亲王，比不了烧酒胡同惇亲王”，道出了他特殊的历史地位。绵恺无嗣，道光帝将第五子奕誴过继给他为嗣子，奕誴承袭爵位后，这座王府便有了民间俗称“五爷府”。
关于惇亲王奕誴，清史专家冯其利曾讲过这样一则故事：奕誴四哥是咸丰皇帝，慈安、慈禧是他的四嫂，六弟是恭亲王奕，七弟是醇亲王奕譞，八弟是钟郡王奕詥，九弟孚郡王奕譓。奕誴性格率真，甚至敢借着酒劲顶撞慈禧太后，慈禧对他也无可奈何。
有一次，六弟奕的轿夫争强好胜，超过了奕誴的轿子。奕誴很不服气，便到恭亲王府借来这些轿夫，让轿夫抬着轿子绕世界转，让他们知道“五爷”的轿子超不得。但他对自己的轿夫却很宽容。一次，轿夫不小心把奕誴给蹾了。轿夫跪着禀报：“谁让您是惇王爷呢！”他默然受之。从中可见，这位“五爷”的性格非同一般。
奕誴喜欢喝通州葛渠村的烧酒，连他的坟地都选址在其东边的张辛村。更有趣的是，王府所在的烧酒胡同本就因酿酒作坊得名，冥冥中形成奇妙呼应。他的后人中更是走出了溥雪斋、溥松窗等著名画家，让王府的人文血脉延续至今。
2000年王府拆迁时，人们发现院中地面无论雨水多大都无积水，后来才揭开谜底：地下藏着400多个无底酒坛子组成的“渗井”，这既利于雨水回灌，又暗合烧酒胡同的地域特色，十分巧妙。如今仅存的两进院落，实为王府的祠堂部分，面阔七间的正房带着东西耳房，梁枋上的和玺彩绘仍能想见当年的规制。而原本蹲在王府门前的一对石狮子，早在1931年由国立北平图书馆购得，启运路线被详细记录在案，从朝阳门大街到文津街，石狮的迁徙折叠着王府的变迁。
民国以后，曾经的亲王府邸逐渐变成大杂院，三路院落仅余六分之一。2003年，恒亲王府被列为北京市级文物保护单位。如今，当我们透过院墙遥望这座隐秘的王府，仿佛能看见允祺的敦厚、绵恺的跌宕、奕誴的率真，更能读懂北京这座古都“藏于闹市，隐于尘埃”的人文密码。
文/北京青年报记者 李喆
编辑/胡克青
长宏网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
